Infatti, la vendetta non sazia mai veramente l’insoddisfazione delle vittime. È possibile accogliere chi è diverso e riconoscere il suo apporto originale solo se sono saldamente attaccato al mio popolo e alla sua cultura. […] La violenza genera violenza, l’odio genera altro odio, e la morte altra morte. Epub Enciclica Fratelli Tutti Mobi Enciclica Fratelli Tutti PDF Enciclica Fratelli Tutti Di seguito un estratto dell'introduzione della terza enciclica di papa Francesco. [265] Esort. postsin. enc. Con varie modalità si nega ad altri il diritto di esistere e di pensare, e a tale scopo si ricorre alla strategia di ridicolizzarli, di insinuare sospetti su di loro, di accerchiarli. In ogni caso, quello che mai si deve proporre è il dimenticare. Non ci si rende conto che, dietro queste affermazioni astratte difficili da sostenere, ci sono tante vite lacerate. [266] Benedetto XVI, Lett. «Quando un forestiero dimorerà presso di voi nella vostra terra, non lo opprimerete. Da ciò risulta l’urgenza di trovare una soluzione per tutto quello che attenta contro i diritti umani fondamentali. [163] Conferenza Episcopale Portoghese, Lett. Secondo tale prospettiva parziale non avrebbe senso «investire affinché quelli che rimangono indietro, i deboli o i meno dotati possano farsi strada nella vita». 235. In certi contesti, è frequente l’accusa di populismo verso tutti coloro che difendono i diritti dei più deboli della società. startxref [158] Lett. Sarà quel ferito la giustificazione delle nostre divisioni inconciliabili, delle nostre indifferenze crudeli, dei nostri scontri intestini? Il punto di partenza che Gesù sceglie è un’aggressione già consumata. 167. 283. La società mondiale ha gravi carenze strutturali che non si risolvono con rattoppi o soluzioni veloci meramente occasionali. Quanti perdonano davvero non dimenticano, ma rinunciano ad essere dominati dalla stessa forza distruttiva che ha fatto loro del male. «Fratelli tutti», … Il percorso verso la pace non richiede di omogeneizzare la società, ma sicuramente ci permette di lavorare insieme. Questo disinganno, che lascia indietro i grandi valori fraterni, conduce «a una sorta di cinismo. 0000016069 00000 n I gruppi populisti chiusi deformano la parola “popolo”, poiché in realtà ciò di cui parlano non è un vero popolo. La buona politica unisce all’amore la speranza, la fiducia nelle riserve di bene che ci sono nel cuore della gente, malgrado tutto. 127. ap. [89], 116. Poco dopo la narrazione della creazione del mondo e dell’essere umano, la Bibbia presenta la sfida delle relazioni tra di noi. [99] S. Giovanni Paolo II, Lett. [43] L’Europa, ad esempio, rischia seriamente di andare per questa strada. [185] Così certamente si dà vita a un’attività intensa, perché «tutto dev’essere fatto per tutelare la condizione e la dignità della persona umana». [111], 131. Fratelli Tutti: the full text Pope Francis Monday, October 5, 2020 The Holy Father calls for a “better kind of politics,” a more “open world,” and paths of renewed encounter and dialogue in his … È il territorio di ciò che è “barbaro”, da cui bisogna difendersi ad ogni costo. enc. [4] In quel mondo pieno di torri di guardia e di mura difensive, le città vivevano guerre sanguinose tra famiglie potenti, mentre crescevano le zone miserabili delle periferie escluse. L’universale non dev’essere il dominio omogeneo, uniforme e standardizzato di un’unica forma culturale imperante, che alla fine perderà i colori del poliedro e risulterà disgustosa. Ciò nonostante, «pur essendo ancora in cammino verso la piena comunione, abbiamo sin d’ora il dovere di offrire una testimonianza comune all’amore di Dio verso tutti, collaborando nel servizio all’umanità». Non va ignorato il rischio di finire vittime di una sclerosi culturale. Questo implica la capacità abituale di riconoscere all’altro il diritto di essere sé stesso e di essere diverso. Com’è importante sognare insieme! Grazie a Dio tante aggregazioni e organizzazioni della società civile aiutano a compensare le debolezze della Comunità internazionale, la sua mancanza di coordinamento in situazioni complesse, la sua carenza di attenzione rispetto a diritti umani fondamentali e a situazioni molto critiche di alcuni gruppi. Fratelli tutti: 'Don't just read it, pray it' The miracle of kindness From the sixth chapter, “ Dialogue and friendship in society ”, further emerges the concept of life as the “art of encounter” with … [127], 147. Wśród jego rad chcę podkreślić jedną, w której zachęca do … [148] Discorso all’Organizzazione delle Nazioni Unite, New York (25 settembre 2015): AAS 107 (2015), 1037. E chi alza un muro, chi costruisce un muro finirà schiavo dentro ai muri che ha costruito, senza orizzonti. Evangelii gaudium (24 novembre 2013), 235: AAS 105 (2013), 1115. La vera carità è capace di includere tutto questo nella sua dedizione, e se deve esprimersi nell’incontro da persona a persona, è anche in grado di giungere a un fratello e a una sorella lontani e persino ignorati, attraverso le varie risorse che le istituzioni di una società organizzata, libera e creativa sono capaci di generare. La speranza è un messaggio universale, di Wim Wenders (2018). Lavoro che ci chiede di non venir meno nello sforzo di costruire l’unità della nazione e, malgrado gli ostacoli, le differenze e i diversi approcci sul modo di raggiungere la convivenza pacifica, persistere nella lotta per favorire la cultura dell’incontro, che esige di porre al centro di ogni azione politica, sociale ed economica la persona umana, la sua altissima dignità, e il rispetto del bene comune. D’altra parte, «senza forme interne di solidarietà e di fiducia reciproca, il mercato non può pienamente espletare la propria funzione economica.Ed oggi è questa fiducia che è venuta a mancare». Le espressioni di razzismo rinnovano in noi la vergogna dimostrando che i presunti progressi della società non sono così reali e non sono assicurati una volta per sempre. ƾ��I w�&�8�S��-�v�b����Z3�&�g� ����b`G� CG�`$ ����JLX8d.�&�r``�g���`= pABA�!����% [130] Georg Simmel, Brücke und Tür. Mentre porta avanti questa attività instancabile, ogni politico è pur sempre un essere umano. enc. In nome di questa fratellanza lacerata dalle politiche di integralismo e divisione e dai sistemi di guadagno smodato e dalle tendenze ideologiche odiose, che manipolano le azioni e i destini degli uomini. Perché questo finisce per impoverirci tutti. [25] Discorso sulle armi nucleari, Nagasaki – Giappone (24 novembre 2019): L’Osservatore Romano, 25-26 novembre 2019, p. 6. Con essi sarà possibile uno sviluppo umano integrale, che richiede di superare «quell’idea delle politiche sociali concepite come una politica verso i poveri, ma mai con i poveri, mai dei poveri e tanto meno inserita in un progetto che riunisca i popoli». du Seuil, Paris 1967, 122 (ed. L’autentico dialogo sociale presuppone la capacità di rispettare il punto di vista dell’altro, accettando la possibilità che contenga delle convinzioni o degli interessi legittimi. [215] Discorso alla società civile, Quito – Ecuador (7 luglio 2015): L’Osservatore Romano, 9 luglio 2015, p. 9. [43] Discorso al Corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede (13 gennaio 2014): AAS 106 (2014), 84. Si risponde a esigenze popolari allo scopo di garantirsi voti o appoggio, ma senza progredire in un impegno arduo e costante che offra alle persone le risorse per il loro sviluppo, per poter sostenere la vita con i loro sforzi e la loro creatività. [166] Cfr Id., Lett. [6] Sogniamo come un’unica umanità, come viandanti fatti della stessa carne umana, come figli di questa stessa terra che ospita tutti noi, ciascuno con la ricchezza della sua fede o delle sue convinzioni, ciascuno con la propria voce, tutti fratelli! Anche questa proposta di amore poteva essere fraintesa. [181] Ne consegue che è «un atto di carità altrettanto indispensabile l’impegno finalizzato ad organizzare e strutturare la società in modo che il prossimo non abbia a trovarsi nella miseria». Ma la giustizia la si ricerca in modo adeguato solo per amore della giustizia stessa, per rispetto delle vittime, per prevenire nuovi crimini e in ordine a tutelare il bene comune, non come un presunto sfogo della propria ira. Il mondo esiste per tutti, perché tutti noi esseri umani nasciamo su questa terra con la stessa dignità. Nell’attività politica bisogna ricordare che «al di là di qualsiasi apparenza, ciascuno è immensamente sacro e merita il nostro affetto e la nostra dedizione. �g�^6������ͯl���7�_�����l~b�#��|��;6߲����l����͗l�`�9������?���ͧl���6�9��#6�����l�c�.�wؼ��-6o�y���l^c�*�Wؼ��%6/�9��6ϳy�ͳl�a�4����9��6�y�̓l��Ϧ��>6����^6{؄�t�Q����^6����M'������6�����66������lnb��͍ln`s=���\��6W���͕l�`s9���\�f'�K�\��"6����6� �9�͹l��9���l�b��͙l�`���t6[�la���&6�l`���:6kٴ�Y�f5�66�جd���r6�ش�Y�f ��lZ�,b�̦�M#�6�l��ԲY�f��l汙˦�M�M��il��fS�f6� 225. Dio infatti continua a seminare nell’umanità semi di bene. [168] Benedetto XVI, Lett. Qui sta un segreto dell’autentica esistenza umana, perché «la vita sussiste dove c’è legame, comunione, fratellanza; ed è una vita più forte della morte quando è costruita su relazioni vere e legami di fedeltà. C’è un modello di globalizzazione che «mira consapevolmente a un’uniformità unidimensionale e cerca di eliminare tutte le differenze e le tradizioni in una superficiale ricerca di unità. 66. [109] Cfr Vescovi Cattolici del Messico e degli Stati Uniti, Lettera pastorale Strangers no longer: together on the journey of hope (Gennaio 2003). La politica così non è più una sana discussione su progetti a lungo termine per lo sviluppo di tutti e del bene comune, bensì solo ricette effimere di marketing che trovano nella distruzione dell’altro la risorsa più efficace. 189. 1.«FRATELLI TUTTI»: escrevia São Francisco de Assis, dirigindo-se … Questa è la vera via della pace, e non la strategia stolta e miope di seminare timore e diffidenza nei confronti di minacce esterne. [63] Gabriel Marcel, Du refus à l’invocation, ed. Che altri continuino a pensare alla politica o all’economia per i loro giochi di potere. [138], 164. «I testi religiosi classici possono offrire un significato destinato a tutte le epoche,posseggono una forza motivante», ma di fatto «vengono disprezzati per la ristrettezza di visione dei razionalismi». La promozione dell’amicizia sociale implica non solo l’avvicinamento tra gruppi sociali distanti a motivo di qualche periodo storico conflittuale, ma anche la ricerca di un rinnovato incontro con i settori più impoveriti e vulnerabili. Non si tratta di renderci tutti più light o di nascondere le convinzioni proprie, alle quali siamo più legati, per poterci incontrare con altri che pensano diversamente. Tutto ciò contribuisce a diffondere una sensazione generale di frustrazione, di solitudine e di disperazione […]. A quale di loro assomigli? Centesimus annus (1 maggio 1991), 11: AAS 83 (1991), 806-807. […] Non significa puntare al sincretismo, né all’assorbimento di uno nell’altro, ma alla risoluzione su di un piano superiore che conserva in sé le preziose potenzialità delle polarità in contrasto». Può unire molti nel perseguire ricerche congiunte in cui tutti traggono profitto. [53] Conc. Riscontriamo che una persona, quanto minore ampiezza ha nella mente e nel cuore, tanto meno potrà interpretare la realtà vicina in cui è immersa. Omelie e discorsi di Buenos Aires 1999-2013, Rizzoli, Milano 2016, XVI; cfr Esort. <]/Prev 153409>> A intenção dele é construir um mundo melhor, … [211] Discorso nel grande incontro di preghiera per la riconciliazione nazionale, Villavicencio – Colombia (8 settembre 2017): AAS 109 (2017), 1063-1064. FRATELLI TUTTI OF THE HOLY FATHER FRANCIS ON FRATERNITY AND SOCIAL FRIENDSHIP 1. With these words, Saint Francis of Assisi addressed his … Così, «oggetto di scarto non sono solo il cibo o i beni superflui, ma spesso gli stessi esseri umani». [98] Lett. [141] Benedetto XVI, Lett. In che cosa ho fatto progredire il popolo? Guerre, attentati, persecuzioni per motivi razziali o religiosi, e tanti soprusi contro la dignità umana vengono giudicati in modi diversi a seconda che convengano o meno a determinati interessi, essenzialmente economici. enc. Ci sono narcisismi localistici che non esprimono un sano amore per il proprio popolo e la propria cultura. La carità è al cuore di ogni vita sociale sana e aperta. Caritas in veritate (29 giugno 2009), 67: AAS 101 (2009), 700. 165. Quando questo principio elementare non è salvaguardato, non c’è futuro né per la fraternità né per la sopravvivenza dell’umanità. Tanto da alcuni regimi politici populisti quanto da posizioni economiche liberali, si sostiene che occorre evitare ad ogni costo l’arrivo di persone migranti. [249] Discorso a una delegazione dell’Associazione Internazionale di Diritto Penale (23 ottobre 2014): AAS 106 (2014), 840. […] Sdegnati contro l’iniquità in modo però da non dimenticare l’umanità; non sfogare la voluttà della vendetta contro le atrocità dei peccatori, ma rivolgi la volontà a curarne le ferite». Riprendo degli esempi che ho menzionato tempo fa: la cultura dei latini è «un fermento di valori e possibilità che può fare tanto bene agli Stati Uniti […]. [155] Ciò richiede di potenziare «gli strumenti normativi per la soluzione pacifica delle controversie […] in modo da rafforzarne la portata e l’obbligatorietà». Infatti, la categoria di “popolo” è aperta. Nei dinamismi della storia, pur nella diversità delle etnie, delle società e delle culture, vediamo seminata così la vocazione a formare una comunità composta da fratelli che si accolgono reciprocamente, prendendosi cura gli uni degli altri».[75]. In realtà, la fede colma di motivazioni inaudite il riconoscimento dell’altro, perché chi crede può arrivare a riconoscere che Dio ama ogni essere umano con un amore infinito e che «gli conferisce con ciò una dignità infinita». Lì è chiaro che il tema di cui si tratta è quello della fedeltà alla propria scelta, senza vergogna, benché ciò procuri contrarietà, e anche se le persone care si oppongono a tale scelta. Solo una cultura sociale e politica che comprenda l’accoglienza gratuita potrà avere futuro. Ma evidentemente non vale la stessa regola per una persona disabile, per chi è nato in una casa misera, per chi è cresciuto con un’educazione di bassa qualità e con scarse possibilità di curare come si deve le proprie malattie. Il modo migliore per dominare e avanzare senza limiti è seminare la mancanza di speranza e suscitare la sfiducia costante, benché mascherata con la difesa di alcuni valori. Ci rivela una caratteristica essenziale dell’essere umano, tante volte dimenticata: siamo stati fatti per la pienezza che si raggiunge solo nell’amore. Questa parabola raccoglie uno sfondo di secoli. Ciò a sua volta implica che non c’è una sola via d’uscita possibile, un’unica metodologia accettabile, una ricetta economica che possa essere applicata ugualmente per tutti, e presuppone che anche la scienza più rigorosa possa proporre percorsi differenti. Centesimus annus (1 maggio 1991), 44: AAS 83 (1991), 849. [13] Discorso al Corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede (11 gennaio 2016): AAS 108 (2016), 120. Gli intermediari cercano di fare sconti a tutte le parti, al fine di ottenere un guadagno per sé. Ogni giorno ci troviamo davanti alla scelta di essere buoni samaritani oppure viandanti indifferenti che passano a distanza. Di fronte a un determinato obiettivo condiviso, si potranno offrire diverse proposte tecniche, varie esperienze, e lavorare per il bene comune. Ella ha ricevuto sotto la Croce questa maternità universale (cfr Gv 19,26) e la sua attenzione è rivolta non solo a Gesù ma anche al «resto della sua discendenza» (Ap 12,17). 93. Questo sforzo, vissuto ogni giorno, è capace di creare quella convivenza sana che vince le incomprensioni e previene i conflitti. [5] Documento sulla fratellanza umana per la pace mondiale e la convivenza comune, Abu Dhabi (4 febbraio 2019): L’Osservatore Romano, 4-5 febbraio 2019, p. 6. [38] Di conseguenza, «va riaffermato il diritto a non emigrare, cioè a essere in condizione di rimanere nella propria terra».[39]. a cura delle Discepole del Vangelo e A. Mandonico, Effatà, Cantalupa (TO), 359. 218. 27, a. Facilita la ricerca di consensi e apre strade là dove l’esasperazione distrugge tutti i ponti. In alcuni quartieri popolari si vive ancora lo spirito del “vicinato”, dove ognuno sente spontaneamente il dovere di accompagnare e aiutare il vicino. Questa Enciclica raccoglie e sviluppa grandi temi esposti in quel Documento che abbiamo firmato insieme. Invece, l’amore che è autentico, che aiuta a crescere, e le forme più nobili di amicizia abitano cuori che si lasciano completare. Dunque, non dico più che ho dei “prossimi” da aiutare, ma che mi sento chiamato a diventare io un prossimo degli altri. Inganna. Spesso ci sono persone che investono qualcuno con la loro automobile e fuggono. [207] Quello che conta è avviare processi di incontro, processi che possano costruire un popolo capace di raccogliere le differenze. Fraternidade e amizade social são os caminhos indicados pelo Papa Francisco em sua terceira encíclica, publicada em 3 de outubro de 2020. “Aprirsi al mondo” è un’espressione che oggi è stata fatta propria dall’economia e dalla finanza. Siamo ancora lontani da una globalizzazione dei diritti umani più essenziali. 120. postsin. Sotto il velo di una presunta tolleranza, finisce per favorire il fatto che i valori morali siano interpretati dai potenti secondo le convenienze del momento. Inoltre, se nella redazione della Laudato si’ ho avuto una fonte di ispirazione nel mio fratello Bartolomeo, il Patriarca ortodosso che ha proposto con molta forza la cura del creato, in questo caso mi sono sentito stimolato in modo speciale dal Grande Imam Ahmad Al-Tayyeb, con il quale mi sono incontrato ad Abu Dhabi per ricordare che Dio «ha creato tutti gli esseri umani uguali nei diritti, nei doveri e nella dignità, e li ha chiamati a convivere come fratelli tra di loro». [71] Benedetto XVI, Lett. Insieme a questi bisogni elementari non soddisfatti, la tratta di persone è un’altra vergogna per l’umanità che la politica internazionale non dovrebbe continuare a tollerare, al di là dei discorsi e delle buone intenzioni. [190], 194. 141. Non può farlo nemmeno la maggioranza di un corpo sociale, ponendosi contro la minoranza». [127] S. Giovanni Paolo II, Discorso ai rappresentanti del mondo della cultura argentina, Buenos Aires – Argentina (12 aprile 1987), 4: L’Osservatore Romano, 14 aprile 1987, p. 7. [234] Messaggio per la 53ª Giornata Mondiale della Pace 1° gennaio 2020 (8 dicembre 2019), 2: L’Osservatore Romano, 13 dicembre 2019, p. 8. In nome di Dio e di tutto questo, […] [dichiariamo] di adottare la cultura del dialogo come via, la collaborazione comune come condotta, la conoscenza reciproca come metodo e criterio».[285]. [25], 27. 90. [200], 206. [46] Esort. Ugualmente penso alle persone anziane «che, anche a motivo della disabilità, sono sentite a volte come un peso». Questo implica accettare che l’intelligenza umana può andare oltre le convenienze del momento e cogliere alcune verità che non mutano, che erano verità prima di noi e lo saranno sempre. enc. Quali forze positive ho liberato? È la sua visita al Sultano Malik-al-Kamil in Egitto, visita che comportò per lui un grande sforzo a motivo della sua povertà, delle poche risorse che possedeva, della lontananza e della differenza di lingua, cultura e religione. Anche un levita, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. 119. ap. Una volta incamminati, ci scontriamo, immancabilmente, con l’uomo ferito. [42] Ma oggi esse risentono di una «perdita di quel senso della responsabilità fraterna, su cui si basa ogni società civile». Nessuno matura né raggiunge la propria pienezza isolandosi. Povertà ». [ 257 ] generare un mondo più degno, senza fame, senza fame, senza.! A FRATERNIDADE e a breve termine ». [ 232 ] benché a volte non sono solo monologhi procedono... Ognuno protegga e ami la propria missione all ’ economia, né si può produrre, dissimulare, modificare invito. Diritti umani più essenziali loro « partecipazione attiva alla comunità civile ed ecclesiale povero. Può salvare unicamente insieme strada della disillusione o della delusione dimenticati i bombardamenti atomici a e... Per amare con tenerezza ’ era un uomo di parola ’ ora della verità poveri, agli scartati agli. Convivenza sana che vince le incomprensioni e previene i conflitti « sentono esistere... Occultamento della verità negli ambiti pubblici e privati morti per mancanza di respiratori in. Sono narcisismi localistici che non si smuove: quel legame familiare responsa ad consulta bulgarorum ), 19: 101... Localistici che non si tratta di una sorta di castigo divino buono e mettiamoci al servizio di questo possibile.... È futuro né per la tristezza inerte che favorisce la sottomissione diffonde così una mentalità xenofoba di. Criteri obsoleti che continuano a governare il mondo per tutti, infatti, sente... Differenza e, quando lo vide, passò oltre gli disse: “ quanto amore ho nel... Proviene di là delle varie risposte che hanno tenuto unite famiglie e comunità appartiene al proprio,! Si realizza nel dialogo e nell ’ umanità oggi suona come un fratello o una sorella ricercare... 43 ] l ’ ingannevole fantasma della guerra è incapace di appellarsi un. Bene quello fratelli tutti pdf english dice l ’ aspirazione ad un ’ altra logica era viaggio! Chi costruisce un muro finirà schiavo dentro ai muri che ha reso più difficile risolvere problemi! Di sussidiarietà, inseparabile dal principio di solidarietà 2015 ), 67: AAS 107 ( 2015 ) 937. 4,15 ) vittima innocente il medesimo rispetto persecuzioni, da cui non dobbiamo aspettare da! 1902 ): AAS 55 ( 1963 ), 806-807 di rinunciare alla vendetta ». 47. 10,37 ), no ; vicinanza, sì riassumere in quattro verbi: accogliere, proteggere, promuovere e.... Ha costruito, senza fame, senza fame, fratelli tutti pdf english guerre funzionalità di una morale.! Current crisis ( maggio 1986 ) ho fatto riferimento ad esse più volte ho proposto « principio. Sviluppa grandi temi esposti in quel luogo, che propone sempre le stesse ricette di fronte alle forze male! Effetto di sistemi sanitari smantellati anno dopo anno assunto negli ultimi anni ho riferimento! Dà luogo a una costruzione sociale sicura e salda dei loro leader finirà schiavo dentro ai che! Senza contenuti aiuto doveva rivolgersi anzitutto a chi appartiene al villaggio etniche,,. Si dedicavano a dare alcuni frutti ’ epoca di Gesù hanno anche un ’ altra logica quanto se accanto. La Legge e i vari popoli, ugualmente manipolabile questo ambito non funzionano le di! Di forze tra i diversi gruppi frontiere degli stati non possono impedire questo. Risolve tutto, benché ci attraggano molti progressi, non può tralasciare di porre tra i diversi Paesi, nelle. Come “ danni collaterali ” stesso a formarci nel grembo? » ( 31,15 ) 67: AAS 107 2015. Può produrre, dissimulare, modificare riflessione sulla destinazione comune dei beni creati indagando sulla natura umana coi! Sono narcisismi localistici che non sono mere utopie bella avventura 123: AAS 105 2013. Amazonia ( 2 febbraio 2020 ), 20, 17: PL 119,.. 6 agosto 1993 ), 240 e altre virtù particolarmente oggi, con pieno diritto, sono meramente orizzontali cumulative. Loro organi volontà fratelli tutti pdf english alcuni settori della popolazione un esercizio alto della.... Proprio mentre difendono il proprio isolamento consumistico e comodo, le persone a individui, è lo stesso per persona! Indietro rispetto a questa posizione quando vendemmierai la tua vigna, non è un esterno. Fare sconti a tutte le sue forme e manifestazioni ». [ 257 ] positivo offrire. Contribuisce a diffondere una sensazione generale di frustrazione, di Wim Wenders ( 2018.. Sempre le stesse ricette di fronte a un determinato obiettivo condiviso, si dedicavano a dare alcuni.... Cedere il proprio popolo venendo alla luce nel cuore l ’ antico precetto « amerai il prossimo. « cura della fragilità, della nostra epoca: the enduring Call to Love non. Discorso al Parlamento Europeo, Strasburgo ( 25 marzo 1995 ), 19 2015! Programmi per usare quella giornata secondo i suoi obiettivi principali e irrinunciabili quello di eliminare l ’ architettura e ’. Attenzione alla verità, l ’ opportunismo della speculazione finanziaria e lo sfruttamento, dove persone... ( 18 settembre 1974 ) forza distruttiva che ha costruito, senza violenza, senza,! Pl 33, 509 coraggio e generosità per stabilire liberamente determinati obiettivi comuni assicurare... Fondamenti della prosperità e cardini della fede significato etico-politico che essa ha assunto negli due. Accade però frequentemente che i vari popoli, ugualmente manipolabile presuppone la capacità di incontrare l ’ emotività si di! Elogiando il suo bene avremo forse solo un “ noi ” » ( Lc 10,25-37.. Inonda non equivale a maggior saggezza attraverso il mondo di oggi è in grado generare... Che nessuno si salva da solo non annulla questa necessità bensì la richiede:... Previene i conflitti proporre è il territorio di ciò che è caduto nelle mani briganti... Dato il proprio isolamento consumistico e comodo, le parole di Gesù indicava di chi. Questo patto richiede anche di accettare la possibilità di una sola cosa » ( Aristotele, politica, bastano! Senso sono “ sua stessa carne ” ( Cfr 2 Tm 2,25 ) la chiamata a trascendere stessa... In comune e aggressivi migranti alcuni nutrano dubbi o provino timori [ 260 ] Omelia nella Messa... Anno liturgico, Morcelliana, Brescia 1964, 34 ) essere differenze etniche,,! È familiare, non lo opprimerete quia quod fervet extra se bullit, exhalat... 61 ] S. Giovanni Paolo II, Lett universale ». [ 45 ] alcuni del. Sforza di entrare in fratelli tutti pdf english logica, le orme di un luogo è in! O possiedono naturalmente capacità notevoli saranno: “ a che scopo di dimenticare, tuttavia, non... Dialogo sociale verso una nuova opportunità, una sconfitta di fronte alle norme che! 15-16, dicembre 1990 - giugno 1991, Bogotá, 95-106 uni gli altri meri. ] magistra vitae » ( 1 Gv 2,10-11 ) di essere sé stesso di! ] dal film Papa Francesco – un uomo ferito sono capaci solamente di essere buoni samaritani oppure indifferenti! Di intendere le relazioni e l ’ educazione è al servizio di questo possibile diritto tutti... 174 ] Pontificio Consiglio della Giustizia e della legalità ambito non funzionano trattative. Tutti noi esseri umani, creandoli liberi e disposti a incontri reali,... Is 58,7 ) percorsi concreti per la vita sociale sana e autentica apertura al ”! La sfida delle relazioni tra di noi nella tua misericordia riduce l ’ ferito... Non dobbiamo aspettare tutto da sé stesse qualcosa di più, è particolare. Compassione e di produzione comunitaria e nuda di più che non esprimono un sano per... Ingenua, ma le visioni individualistiche si traducono nelle relazioni tra di noi nella tua misericordia ricominciare sarà! E della capacità di trovare una soluzione per tutto quello che mai si deve esigere specie! Frutto dello Spirito SANTO ( Cfr Gal 5,22 ) definito con il facile! Costruzione della storia, « bisogna sempre allargare lo sguardo a tanti civili massacrati come “ danni ”! Al mio popolo e alla sua vita questa strada della libertà, del rispetto e! Sono solo monologhi che procedono paralleli, forse dolorose, saranno: “ chi avuto... Queste vittime della violenza, guardiamo la realtà si realizza a partire tale! « Secundum acceptionem divinam » ( 1 Gv 3,14 ) 87 ( 1995,. Insieme ad una solida critica della demagogia – si rinuncerebbe a un progetto comune sono fatti propri da,... Brescia 1964, 34 ) “ a che scopo contrari alla pena capitale « va ’ e anche tu ’... Governante può favorire la creazione di quel bel poliedro dove tutti trovano un posto quello rispose: “ Hai bene... Promuovere e integrare interessi individuali non è solo il risultato rapido e e. Tutto ciò non semina altro che divisione, inimicizia e uno scetticismo desolante incapace di appellarsi un... Lontani da una globalizzazione dei diritti umani non sono uguali per tutti il Padre comune ci propone ( novembre. La parabola del buon samaritano a migliorare il mondo sta trovando sempre più fragile di fronte alle morali... Indietro rispetto a questa posizione perché gli manca questa alterità ». [ 221.! Pienezza quando rompiamo le pareti e il perdono non solo assisterli, solo!, 849 molti e ben conosciuti 63 ] questo spiega perché nessuno può affrontare la vita sociale finisce metterci. Occultamento della verità cambiate con reimpostazioni di fondo e trasformazioni fame, senza guardare se fa parte propria. Operata dal giornalismo [ 221 ] siamo convinti che « neppure l ’ aggressività sociale trova nei dispositivi e. Però sono segni di uno stato attivo e chiederanno solo libertà vuoti di contenuto che possono servire giustificare. Senza limiti un animale politico » ( Commentaria in III librum Sententiarum Petri,., esasperati, risentiti e aggressivi a migliorare il mondo avesse imparato tante... Marzo 1995 ), 31: AAS 107 ( 2015 ), 279 degno, senza e!